Κυριακή, 16 Νοεμβρίου 2008

Ζεύξη της Φυσικής με την Υπερβατική Υπεροχή


Ο Ηθικός λόγος, είναι δυναμικά υπέροχος (σύμφωνα με την καντιανή παραγωγή της έννοιας του υπέροχου - sublime : υπέροχο, υψηλό) επειδή τον καθιστά ο ελεύθερος άνθρωπος, αντικείμενο της Φύσης. Ναι μεν, δεν τον βρίσκουμε στα δέντρα, ως προϊόν της Φύσης (δεν είναι δλδ υπέροχος, όπως ο έναστρος ουρανός, ένα αστρικό ή καιρικό φαινόμενο), αλλά παράγοντάς τον εμείς, ως αντικείμενα της Φύσης, τον καθιστούμε νομοτελειακά ως φυσικό αντικείμενο, στο φυσικό στερέωμα. Ενώ από τη μια, ο Ηθικός λόγος είναι ένα ιδιοπαθές προϊόν της καθαρής ελεύθερης βούλησης, της εντελώς απεξαρτημένης από την φυσική καταβολή, από την άλλη, δύναται να κριθεί ως ένα υπέροχο φυσικό αντικείμενο.


Τρίτη, 12 Φεβρουαρίου 2008

Αιώνια Ειρήνη

Kant θεωρεί ότι η «αιώνια ειρήνη» δεν επιτυγχάνεται, διότι υπάρχει ασυμφωνία πολιτικής και ηθικής. Και αυτό συμβαίνει διότι οι πολιτικές πράξεις δεν υπαγορεύονται από την καθαρή βούληση, από την ελεύθερη επιλογή, δηλαδή από τον καθαρό πρακτικό λόγο, αλλά αντιθέτως υπαγορεύονται από σκοπιμότητες, που σχετίζονται με γεγονότα της εμπειρίας αλλά και την ζωώδη ροπή του ανθρώπου για κυριαρχία. Μ’ αυτή την έννοια, η πολιτική αφού στηρίζεται στη σκοπιμότητα δεν μπορεί να είναι ηθική, και είναι αδύνατον να έχει καθολική ισχύ".

Kant θεωρεί ότι η δημοκρατία με την πραγματική σημασία της λέξης, είναι δεσποτισμός αφού η πλειοψηφία αποφασίζει για όλους, αλλά ενδεχομένως εναντίον του ενός (δηλ. για την μειοψηφία). Συνεπώς λέγοντας ότι στην δημοκρατία αποφασίζουν όλοι, δεν εννοούμε πραγματικά όλοι, και αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη καθολική βούληση και την ελευθερία.

Για τον γερμανό φιλόσοφο, ο δεσποτισμός είναι συνώνυμος με τη βία που οδηγεί σε πόλεμο και καθιστά αδύνατη την ειρήνη".


Aποσπάσματα από το Δοκίμιο του Αλκιβιάδη Κ. Γούναρη

'Η «Αιώνια» Ειρήνη του Kant και η συμφωνία Ηθικής και Πολιτικής'
Στο Πλαίσιο του Μαθήματος «Νεώτερες Ηθικές Θεωρίες»
Εαρινό Εξάμηνο 2004 –2005
Διδάσκουσα Καθηγήτρια Β. Νικολαϊδου - Κυριανίδου